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编者按：《我们怎样越过大凉山》为曾昭抡率“国立西南联合大学川康科学考察团”考察大凉山彝族腹地的记录。该考察团由曾昭抡任团长，团员有裘立群、陈泽汉等10人。1941年7月2日，考察团从昆明出发，历时101天，步行1000余公里，对大凉山地区的地理、矿产、民族、文化等多方面状况做了详细考察。

曾昭抡（1899~1967），湖南湘乡（今双峰）人，中央研究院院士、中国科学院首批学部委员（1993年起，学部委员改称院士）。1915年入清华学校，1920年毕业后赴美留学，1926年获麻省理工学院科学博士学位，回国历任中央大学副教授、化工科主任，北京大学化学系教授、系主任，西南联大教授，教育部副部长，高教部副部长等职。1958年任武汉大学教授。1967年逝世。

本文出自“国立西南联合大学史料长编丛书”之《曾昭抡西部科考旅行记选》。

西康科学考察团全体成员合影

在川康两省交界地段，展开一片纵横数百里的神秘区域，那便是在西南各省有名的“大凉山夷区”，西洋人所谓的“独立倮倮”（Independent Lolos）区域。

这块地方，位在四川省的西南角上和西康的极东一隅，据说它的幅员，是东西四百里，南北八百里，面积三十余万方里；可是居民总数，至今不过十万。

在许多详细的地图上，独独此区留着一片空白，表示那里面的情形，至今还不甚了了。在那里不但目前法币不能通行；而且几千年来可以说从来没有用过政府的货币，无论是纸币或硬币。在那里至今存在着以货易货的制度，有时带着用一点生银。

那地方向来没有通邮政，迄今邮差不敢假道通过，这种事在目前中国境内，几乎是绝无仅有，西洋保［探］险家，虽然曾经深入蒙古新疆，西藏青海，干出许多了不起的伟绩，却是从来没有一位，走穿过凉山。一直到现在，有组织的考察团，通过凉山进行学术工作的，完全是由国人所组成，这一点我们大可以自豪。

凉山两字，就是因为其地高寒（海拔多半在二千米以上）而得名。可是那里人口如此稀少，并不是因为地方过于寒苦，不堪耕植，不能养活更多的人口。

通过凉山者如此之少，也不是因为路途过远，或者通行过于困难，最主要的障碍，乃是在于人为的因素；具体地说，民族间的隔阂和仇视，使外人不敢插足。因为进凉山很容易，出凉山却仿佛难于登天。几千年来，凉山区域，永远是被强悍的倮倮民族盘踞着，不许他人插足。

深入凉山，需要健全的身体，充分的勇气，坚强的意志。然而正是因为这样，对于富有冒险的人们，凉山具有一种特殊的引诱性。所以我们一队人，便向凉山进发了，并不是通过凉山的第一个团体；但是步行横越大凉山，却由我们首创纪录。

在八月初旬一个凄风苦雨的早晨，我们辞别了美丽可爱的西昌，全体赤脚草鞋，压了十名挑行李和货物的挑夫，踏着烂泥路，走上我们的征途。我们第一个目标，是昭觉县城。这段路大约有一百九十华里，大体向正东行，最后略带东北。

这段路普通算作四站，正常的行程，应该第一天宿玄参坝，第二天宿倮倮沟，第三天宿四块坝子，第四天到昭觉。此次因为天气太坏，挑夫又走得太慢，先后费了六天，方才到达。

第一天不过走到大兴场。贵处距离西昌不足三十里。夷人（倮倮）的势力，甚至可以说，一直伸到西昌城的城跟前，大兴场是一处汉夷交界的村庄。目前纯由汉人居住，但是夷人往来此处者甚多。目下汉夷两族，在此相处颇好。

街上开店的汉人，无论男女，每个人都能说很好的夷话。来往此处的夷人，汉话也都说得不错，然而汉夷的界限，终久存在。街上汉人，看见我们来，相待特别客气，住在西昌的人，大都提起昭觉就害怕，以为万不可去。大兴场的人，观点却不同，以有［为］去昭觉没有什么。

凉山放牧，张在璇/摄（出自《四川摄影作品选》）

在大兴场我们开始以十二分的热诚，学习夷话。在那里学到的一点单字短句，以后证明对于旅行十分有用。

Aiza-aiza-bo（夷语“慢慢地走”的意思），第二天我们从大兴场出发，翻上一座名叫“腰跕坡”的高山，略下即到玄参坝。出大兴场几里，便入夷区。

在腰跕坡的西坡半山上，我们拜别最后的汉人坟墓。玄参坝已经是一处完全受夷人支配的地方，但是还留下有最后两家汉人，在那里仍然可以吃到米饭蔬菜，还可以使用法币。自该处前进，便是纯粹夷区，很少有汉人踪迹。

一进夷区，一切变色。在夷区里，我们睡的是“黑夷”（夷人中间的贵族阶级）家中的泥地；吃的是洋芋荞粑和一些煮得半生不熟的猪羊肉。床铺桌椅板凳，从此全不见面，腰中放着成千的法币，也不怕人偷。在那里食宿的代价，是送布匹；劳力的报酬，是秤盐巴。还有许多的夷人时常会来讨针线。

第三天到达倮倮沟，第一次亲尝黑夷社会的生活，用生水来调炒面（炒熟的燕麦粉）吃，最初确是难于下咽，不久却又习惯了。晚上摊开被褥，是最令夷人兴奋的一件事；因为被窝在他们当中，是不存在的。一件羊毛制成的披毡，白天是他们的外套，夜里是他们的被盖。

因此一看我们这些红红绿绿的被面，他们眼睛都花了。一个个跑过来，又摸又看，惊奇不已，骚扰不下半个钟头。

再有一天，将我们送到四块坝子。途中翻过“梭梭梁子”的时候，自山脊向东远望，已经看到大凉山高高耸起，可惜一片光山，竟和西昌附近一样。凉山南端悬崖名叫“龙头山”的，果然昂起头来，其名不虚。

在四块坝子，不幸投宿的一家，主人长兄方才死去，正办丧事，聚着几百人痛哭。我们一去吊丧，他们的好奇心，却胜过了悲痛。停止了哭声，他们一齐拥挤，将我们拥抱起来。

桥梁是一件在夷区不存在的东西，无论大小河流，也不管河水的深浅和缓急，都只“叉水”（涉水而过）的一法。对于缺乏经验的人，这确是一种严重的试验；因为在夏天河水往往过腰际，而且奔流甚急。

翻不完的山，“叉”不尽的水，又费了两天，方才进入昭觉城，昭觉县城，乃是世界上奇特无比的城市。一座四正四方的小城，一共不过二百米见方，里面却大部分辟成包谷田。全城房子，不过四家。其中一家现在租来用作县政府。其他三家两家是汉人，一家是夷人。

这两家汉人，因为各有三家夷人作保，在县城沦陷的时候，始终未曾他走。他们现在夷化程度很深，对我们这些不远千里而来的远客，并不怎样表示同情的好感。

我们旅程的后半部，是由昭觉东北行，翻到大凉山绝顶山脊（名叫“黄茅埂”），再由该处徒行下山，大体取东南方向径趋四川省的雷波县。这段路一共约计三百一十里，最快五天可以走到（由昭觉两天到磨石家，又三天到雷波）。我们此次，一共费去八天多。

出昭觉城东行，即达昭觉河（一名西溪河）。大兴场位在螺髻山脉，（凉山的一条支脉）的山麓，可算是凉山的外围。涉过西溪河，方入正宗的凉山。前行翻过不高的豹口探子，下到竹黑坝。

四块坝子、三湾河、昭觉，至竹黑，乃是沿途所见惟一产米的地方。其他各处，人民不得不赖杂粮生活，政府的势力，现在勉强可以达到竹黑。由西昌到此，不须特别保护。自竹黑再进，便入至今仍在化外的所谓生夷或野夷区域。

由西昌带来的汉人挑夫，到此无论何等报酬，不肯前进。沿途碰见的人，都说不可再向前走，在我们前面，横着有洪水、瘟疫和民族间的误解，鼓励的话一点都没有，只有钢的意志，才把我们送过凉山去。

从竹黑东行，人不得不采取旧日的“保头”办法，请黑夷酋长，一站一站地保护过去。离开竹黑的那一天，又是下雨，路虽不长，却很险陡。到达乌坡，已感疲倦。在乌坡首次看见当“娃子”的汉人。

大凉山彝族（出自《第三只眼中国当代摄影家访谈》

一位褴褛不堪的中年妇人对我们泣诉她那伤心的故事。她说：“我现在永远看不见我的哥哥，看不见我的儿女。看见你们来，就仿佛看见我自己的亲人一般，说不出来的快活。”这种令人伤心的事，在以后几天途中，却是常遇到的。

由乌坡去美姑中间需涉过美姑河，凉山里面最大的一条河。顺着树叶沟，我们走到美姑河边，满夹红泥的水，深过胸际，自山谷间狂奔流下，确是名不虚传的天险。幸亏同来的夷人帮忙，得以安全渡过。

过美姑河以后，路即缓上大凉山本脉的西坡。由美姑续向上爬，一天走到磨石家。在这里我们碰到真正的困难，凉山的夷人，因为怕汉人势力伸入凉山，近来相约不让汉人通过，到此当地酋长，就用很客气的方式，想出种种理由，不肯保护前进，而劝我们折回。

我们此来，原来是“破釜沉舟”，到那时身边剩下的盐和布，根本就不够送我们回去。一看前进有生命的危险，后退有饿死的威胁和极端的失望。在万无挽回余地之中，我们终有“凭三寸不烂之舌”，将酋长磨石铁哈说服，仍然让我们前进。而且以后他还暂时放开他那高年多病的老母，亲自送我们走过最危险的一段。

主人总算还好，不巧夏天农忙，找不到“娃子”背行李。好容易费了“九牛二虎之力”找好三位背夫，可是动身的那天，等过五刻还不来。幸亏凉山区，乃是女性中心的社会。最后肯求主人的一位小姐，尖声的叫了声OLado（快些），他们就很快地陆续来了。

半天功夫，从磨石家爬上海拔三千四百米的大凉山顶，夕阳将下的时候，羊群在黄茅埂上，欢迎我们大功告成。在大凉山绝顶上，一座富有诗意的牧羊人木棚下，我们过了一夜。

黄茅埂天气的善变，素来有名。此番看来，确是名不虚传。前半夜还是满天星斗，后半夜却连被窝都湿透了。

黄茅埂平得像刀背一般，三十二里方才走完。这片一望无际，四通八达的山顶大草地乃是最好的游牧场所，同时也是“孤儿子”（土匪）出没无常、劫案最多的地方。

黄茅埂以东，便是所谓小凉山地带，路途最是险阻难行。走下草坡的时候，忽然狂风大雨，使每条路都变成了小河，羊群急速向下而跑，我们也往下跑。

在那光光的山顶上，一根略为可以避雨的树也找不到，一路于急雨中狂奔下山，全身里外透湿，沿途摔了不知多少次的跤，好容易进入森林地带，雨却小了。经过二十余里的森林，最后乃达到有人烟的地方，在名叫“拉米”的一座小村住下。

黄茅埂以后，路旁并无黑夷家可住。“娃子”们多半小气，吃东西大成问题。幸亏在磨石家动身的时候，主人早已思到这点，替我们预备够了“炒面”，当作干粮，用獐皮口袋装起带走。一路饿了，便在溪水旁边停下调些“炒面”吃一顿，倒也别有风味。

拉米以后，安全比较不成问题。可是我们当初以为前去到雷波必然轻松，结果却证明大谬不然，竞走的最后一段，往往是最艰难的一段，我们的凉山旅行，正是如此。凉山西坡坡度缓和，道路宽阔，走上极易，一到东坡，情形完全不同。

此处山势异常陡峭。悬崖峭壁到处皆是。山顶满长树木，亦与西坡一片光山，大大不同。最奇怪的此处所谓大路，窄得不堪，好些地方，不足一尺。这样的路，嵌在山边，一面是悬岸，一面是高山。

彝村大堡子（出自《庄学本少数民族摄影选》）

稍一失足，性命难保，偏偏在这种路上，长着很深的草，连路也看不见，在这种情形下，我们只好不顾来人的讥笑，慢慢地，一步一步地摸着走。虽然这样，还踏过好几次空，幸亏一手抓紧草根，未曾滚下。有些地段，更加危险。

路有时在水边擦崖而过，必需侧着身子，方能通行。有时陡爬上一大块巨石，有时陡行下去，两次我们走“溜筒”过西苏角河。一次顺着一根朽树，从岩石上“梭”到下面路上去。实在说来，这一百多里的路，我们不能够算是完全“走”的。

有时候我们像狗一样爬，有时候像猴子一般地攀援。经过说不出的艰难，一天从天亮走到天黑，不过走五十里路。可是这五十里，比走一百里普通的路还要吃力。

夷区旬余，使我们的生活改变很多。洗脸的习惯早已忘记。整块盐巴，放在嘴里，当糖一般吃。虽然我们没有完全“饿盐巴”，可是对于盐的需要和欲望，一天一天加增。

到了后来，最大的渴望，就是赶快赶到乌角痛痛快快地喝两杯盐开水。当真的，我们在这最后一段旅途中，时常感觉氯化纳从脸上结晶出来。盐份的缺少，令我们感觉四肢无力，走路费劲。我们真不懂一年只吃一两盐的夷人，如何能够活着。

由乌角到雷波，号称十五里，实则不过十里，散一散步，就走到了。五百里的凉山长征。到此告终，对于一般雷波县的居民，这真不啻从天而降。

在略带摩登化的昆明，坐在一间暖和的屋里，回想两月前凉山冒险的情形，宛如隔世一般。一点可以自慰的回忆，是我们勇往直前的精神，征服了一切。