百年清华

《清华园》《水木清华》荷花池和楹联四位一体

苗日新

　　工字厅后有一副精彩的楹联：　　

　　槛外山光历春夏秋冬万千变幻都非凡境 　　

　　窗中云影任东西南北去来澹荡洵是仙居

　　“文革”前，清华学子看到楹联的左下方落款“殷兆镛谨书”，下为方形红印章。半个世纪以来，我们以为是殷兆镛所作所书，故谓之“殷兆镛的名联”。然而，实际并非如此。楹联原作者是震泽（吴江名镇）沈斌，乾隆年间题于扬州贺园里的杏轩。

　　这副楹联最早载于清乾隆六十（1795）年初刻版的《扬州画舫录》，作者李斗。道光二十（1840）年梁章钜撰《楹联丛话》，收录转载了这副楹联。

　　《扬州画舫录》记述“贺园始于雍正间贺君召创建”。1746年，醉烟亭、驾鹤楼、杏轩等构成园之十二景，“以游人题壁诗词及园中扁联彙之成帖，题曰东园题咏。”“园中题咏以千计。”“震泽沈斌。为州校官。书云上林泉四字。又题杏轩联云。槛外山光。历春夏秋冬。万千变幻。总非凡境。窗中云影。任南北东西。去来淡荡。洵是仙居。” 1744年建杏轩，原著列出数以百计的题咏和作者，从上下文看，可能1746年前后沈斌已题楹联。

　　《楹联丛话》记述“驾鹤楼之旁为杏轩，震泽沈广文(斌)联云：槛外山光 历春夏秋冬 万千变幻 都非凡境 窗中云影 任东西南北去来淡荡 洵是仙居。” 《楹联丛话》转载时有两个错误：“总非凡境”错为“都非凡境”；“南北东西”颠倒成“东西南北”。

图八说明： “总非凡境”错为“都非凡境”“南北东西”颠倒成“东西南北”

　　我校老学长梁实秋先生先后在《忆清华》和《清华八年》中论及工字厅后楹联。《忆清华》写道：“横额是‘水木清华’四个大字。联语原为广陵驾鹤楼杏轩沈广文之作，此为祁隽藻所书。祁隽藻是嘉庆进士、大学士。所谓‘仙居’未免夸张”。《清华八年》写道：“池畔松柏参天，厅后匾额上的‘水木清华’四字确是当之无愧。又有长联一副：‘槛外山光，历春夏秋冬，万千变幻，都非凡境；窗中云影，任东西南北，去来澹荡，洵是仙居。’（祁巂藻书）我在这个地方不知消磨了多少黄昏。”

　　梁实秋学长显然是根据《楹联丛话》，指明了原作者，或许因忘记了而把驾鹤楼和杏轩误为一座建筑，但没有指出“总”错为“都”和“南北东西”也颠倒了。他指清华的楹联为祁隽藻所书。事实上《扬州画舫录》出版于1795年，祁巂藻（1793-1866）只有两岁，绝不可能是他写了扬州杏轩的楹联。

　　然而新问题又产生了：清华工字厅后的楹联究竟是祁巂藻、还是殷兆镛所书写？因为我们亲眼目睹过殷兆镛所书楹联，梁实秋先生1915年至1923年就读于清华学校，莫非二十年代原有另一副祁隽藻所书楹联，后来又换了？抑或是梁实秋先生记错了？！

　　据山西省报载，后人称祁隽藻为“三代皇王师”。其“书法师二王、出颜柳”，为“书坛盟主”，“一代书宗”。殷兆镛，江苏吴江人。道光二十年进士，选庶吉士，授编修。咸丰四年，迁侍讲，直上书房，授惠亲王子奕详等读。九年，署兵部侍郎。同治朝官至兵、工、礼、吏部侍郎。他们二位都是咸丰帝的近臣，同朝为官。在皇帝要题《清华园》匾时，若要他们书写楹联，人们不会奇怪。道光二十年的进士殷兆镛从同年出版的《楹联丛话》抄录了楹联，也随该书，把“总”错为“都”，且也把“南北东西”颠倒了。但他为什么把“淡荡”改成“澹荡”？一说“淡”、“澹”二字通用，但笔者不以为然，此一改动绝非偶然。“澹”有“安静”之意，“淡”则无。“澹荡”意即安静的浅水湖，改得绝妙。作为进士、编修，饱读诗书、清史，特别是乾隆皇帝的43630首御制诗，也知道熙春园的曲折历史。御制诗《鏡煙齋》曰：

　　沼面全開鏡，波光半起煙。既眀還澹蕩，乍暗更澄鮮。

　　照徹幻中境，唤檠Y天。溪齋相對處，難與著言詮。

　　这使人联想，楹联书写者是在有意唱和乾隆皇帝。

　　封建王朝视皇帝为神仙。如果梁实秋先生知道，康熙朝十三位皇子曾齐集于这里为皇帝六十岁举办盛大寿筵，康熙皇帝人生最后的10年中曾有7年8次亲赴胤祉为他在熙春园举行的寿筵，这里又曾是55年的御园，乾隆皇帝至少来过荷花池17次、并题诗9首。也就不会说“所谓‘仙居’未免夸张”的话了。

　　1767年乾隆帝的圣旨说，玄烨手墨只有“制节谨度”、“竹轩”、“谦受益”、“主善斋”四块匾额。足以证明“传说水木清華是康熙皇帝所题”，没有任何依据。

　　这里将“水木清華”匾和《康熙朝汉文硃批奏折彙编》中的硃批“水木”及康熙御笔《金刚经》中的“清華”字迹加以对比，作为辅助证据。玄烨自幼喜爱汉文化，好学工书；幼师二王，此《金刚经》临董其昌；笔力劲、结锋峭，气贯神溢。看出，二者笔迹很不相像。

图九说明：“水木清华”匾非康熙皇帝所题

　　康熙二十六年在明朝武侯李伟的清华园旧址上，建起了畅春园（现北大之西南）。而且圆明园内有殿宇名曰“水木清華之閣”；咸丰帝1851年即位，1860年英法联军烧毁圆明园前，在园中呆了十年，当然知道这些。因此，说咸丰帝因老清华园已经没有了，而题“清华园” 匾，是完全合理的推断。

　　除了沈斌的那副名联，《扬州画舫录》和《楹联丛话》还都有如下内容：“荷浦薰风，在虹桥东岸，一名江园。乾隆间赐名净香园，中为清华堂，正临水际，联云：芰荷叠映蔚(谢灵运),水木湛清华(谢混)。”这副对联表达的正是荷花池和水木清华。

　　谢混(-412)，东晋文学家，谢安之孙。在改玄言诗风、创山水诗的过程中，是他的族侄谢灵运的先驱者。谢灵运（385-433），东晋名将谢玄之孙，中国文学史上山水诗派的开创者。白居易有诗云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处，泄为山水诗，逸韵谐奇趣。”

图十说明： 荷花池畔石上应刻“芰荷叠映蔚 水木湛清华”

　　现在，我们尚不知是谁题书写了“水木清华”。但是已经感到《清华园》匾、《水木清华》匾、荷花池和楹联，是四位一体。是咸丰皇帝和二、三朝臣策划，参考《楹联丛话》扬州园林的一个绝佳的整体构思。扬州是南方文化的缩影，“学江南”而造园，正是几乎所有清代皇家园林的主要特点。(编辑 顾淑霞)

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