百年清华

从一通闻一多致容庚手札想到的

2016-09-06 | 陈建军 | 来源 《中华读书报》2016年8月31日 |

闻一多

自1993年12月《闻一多全集》由湖北人民出版社出版以来,时有闻一多佚信被发现。迄今为止,已发现未收入全集的闻一多书信至少有8封,即致梁实秋1封、致舒新城1封、致朱湘1封、致李小缘4封和致容庚1封。前7封已为上海交通大学出版社2014年12月版《闻一多年谱长编》(闻黎明、侯菊坤编著,闻立雕审定)所著录,惟致容庚一信则不见提及。

1998年11月,容庚的亲属将其生前精心辑藏的约200封名家尺牍捐赠广东省中山图书馆。2002年11月,商务印书馆出版《广东省立中山图书馆馆藏名人手札选萃》(广东省立中山图书馆编),内收陈垣、叶恭绰、周作人、刘半农、钱穆、顾随、朱自清、凌叔华、启功等“各家致容庚手札”近百封,其中第160页,有一封“闻一多致容庚书”,全文如下(标点符号为笔者所加):

闻一多致容庚手札

希白先生砚北:

前承允代预约罗著三代金文一部,至为感荷。兹急欲得此宝笈,以助新岁之懽。特先奉上国币百元,敬希点收并赐下该书初集一部,无任大愿之至。

顺颂

新釐百福

  弟闻一多

  除夕

《广东省立中山图书馆馆藏名人手札选萃》所收系据原件影印,另附作者简介,无释文和其他说明文字。

此信仅署“除夕”,具体写于何年何月何日,不妨略加考证。

要知道这封信的写作时间,只须弄清年份即可。年份一经断定,月日则不难推算。而解决年份问题的关键之处,就在于信中所谓“罗著三代金文”。“罗”当指罗振玉,“三代金文”即指罗振玉编的《三代吉金文存》。1936年,罗振玉将其毕生所藏金文拓本辑成《三代吉金文存》,1937年由旅顺墨缘堂影印刊行。据《国立北平图书馆馆刊》1937年2月第11卷第1号所载《出版界消息》,《三代吉金文存》“凡二十卷二十册,已成首函五册,现售预约,每部百八十元。本年二月底截止六月内,书可完全出齐。逾期每部实售二百三十元。以成本过重,只成百部”。可见,闻一多致容庚信应当写于1937年,但不可能是这一年的“除夕”。农历1937年的“除夕”是在1938年1月30日,而在此之前,闻一多早已购得《三代吉金文存》。卢沟桥事变后,闻一多于7月19日离开北平,由津浦铁路南下,经南京抵武汉。9月10日,他在致其学生孙作云信中说:“我于南归时,只携来《三代吉金文存》及《殷虚书契前编》二种。”因此,致容庚信中的“除夕”当指农历1936年的“除夕”。农历1936年的“除夕”是在1937年2月10日,此即为闻一多致容庚信的具体写作时间。

我所感兴趣者,在于闻一多何以专请容庚代购《三代吉金文存》。深究细考,其原因至少有四:

一、闻、容有共同的得意弟子陈梦家。单从这一层来看,他们之间的交往应该不疏。1927年,陈梦家考入南京国立第四中山大学(后改为国立中央大学)法律系,闻一多被聘为文学院副教授兼外文系主任,陈梦家旁听过他的“英美诗”等课程。1928年,闻一多任武汉大学文学院院长。两年后,应聘为青岛大学教授兼文学院院长、中文系主任。1932年,陈梦家到青岛大学,跟随闻一多做助教。同年,闻一多受聘清华大学,陈梦家进燕京大学宗教学院学习。次年,陈梦家任教于安徽芜湖中学。1934年,回燕京大学,师从容庚,攻读古文字学。1936年研究生毕业后,留校任教。查《闻一多年谱长编》,中有他们三人同赴饭局等记载。

二、1934年,容庚、徐中舒等发起成立考古学社,闻一多被吸收为第三期社员。自这一年起,闻一多在燕京大学文学院兼任讲师,为三、四、五年级讲授选修课“诗经”,与容庚有共事之雅。1936年10月初,闻一多曾与容庚等同游河北涿州。信中“前承允代预约罗著三代金文”云云,或许是容庚当面答应的亦未可知。

三、容庚与罗振玉关系密切。1922年,容庚曾携《金文编》初稿赴天津拜谒罗振玉,深得罗氏赏识,并推荐给北京大学研究所,被破格录取为国学门研究生。此后,他们书信往来频繁。1925年,罗振玉资助出版《金文编》(天津贻安堂),并亲自作序。1934年,容庚校印罗振玉《俑庐日札》(北平隆福寺文奎堂修绠堂)。

四、《三代吉金文存》“以成本过重,只成百部”,若非托熟人、找关系,恐怕不易“得此宝笈”。

基于以上几个方面的原因,闻一多请容庚代购《三代吉金文存》,实乃情理之中、自然而然的事。

还有一个问题,那就是闻一多为何“急欲得此宝笈”?

《三代吉金文存》集录商周铜器铭文拓本4831器,大致依器物作用分为26类,是当时搜罗宏富、鉴别谨严、印制精美、质量优良的金文资料汇编,诚为金文研究者案头必备的一部工具书。

1936年至1937年间,闻一多一度对古代文字,尤其是对甲骨文、钟鼎文产生了浓厚兴趣。1936年署假,曾特地到河南安阳考察殷墟甲骨发掘情况。除发表《释为释豖》《释朱》等几篇契文疏证外,另有大量未刊手稿,如《甲骨文拾证》《金文疏证》《金文举例》《金文类钞》《金文杂识》《金文杂考》《金文假借疏证》等,未悉数收入《闻一多全集》。《三代吉金文存》为闻一多研究古代文字和古代文学提供了极大便利,他在释“商”字和释《诗经·行露》“谁谓雀无角”之“角”字时,就征引过其中的相关材料。同时,在罗著基础上,他还编撰成《三代吉金文存目录》《三代吉金文存目录辩证》《三代吉金文钞》《三代吉金文释》等,为上古文字研究作出了巨大贡献。


相关新闻

  • 112021.10

    闻一多致梁实秋便笺浅释

    稍具现代文学史常识的人都知道,闻一多(1899—1946)与梁实秋(1903—1987)在清华学堂学生时代是志同道合的挚友,以此为起点,二人的事迹、行迹多有重合和交集,并保持了长期的友谊。梁实秋先生之女梁文蔷所著《春华秋实——梁实秋幼女忆往昔》“家中新发现的闻一多海外遗痕”一节,刊出闻一多先生致梁实秋手书便笺一页,为此前所未见。现将便笺稍加释读,请方家教正。

  • 202016.01

    闻一多梁实秋文艺思想异同

    闻一多、梁实秋因青春期浪漫,在清华前后,都特别重视诗作的想象和情感抒发。闻一多说“真诗人都是神秘家”。梁实秋认为“诗的主要的职务是在抒情”。

  • 072016.03

    闻一多梁实秋文艺思想异同

    闻一多、梁实秋因青春期浪漫,在清华前后,都特别重视诗作的想象和情感抒发。闻一多说“真诗人都是神秘家”。梁实秋认为“诗的主要的职务是在抒情”。

  • 202019.08

    王康与闻一多

    今年是闻一多诞辰120周年,本文记叙了王康与闻一多交往过程和为其立传的始末,以资纪念。

  • 212022.06

    最刚烈的勇士,有最柔软的心肠∣“父亲闻一多”

    近日,“红烛颂:闻一多、闻立鹏艺术作品展”在清华大学艺术博物馆举行。在这场父子二人的作品展上,观众很容易便能察觉到一种传承的流动,看到诗人、学者、民主斗士之外的“艺术家闻一多”。同时,从照片、信札和闻立鹏的画作与讲述中,人们还会看到“父亲闻一多”的形象,并惊讶地发现:最刚烈的勇士,原来有一副最柔软的心肠▲闻一多全家在云南昆明住宅前合影,左起三子闻立鹏、闻一多、长子闻立鹤、夫人高孝贞、小女儿闻惠...

  • 242018.08

    闻一多怎样讲课

    1925年11月2日国立艺术专门学校成立,闻一多参与筹备,并担任美术史课老师,这应该是闻一多教书生涯的开始。

  • 142016.07

    闻一多拒绝做官

    从本质上看,闻一多是个激情澎湃的知识分子,按照他的诗人脾性,他会循规蹈矩安安稳稳地过一生?

  • 202019.08

    青年闻一多的一封家书(下)

    青年闻一多观察问题的视角是站在知识分子角度的,客观、理性多于激情,其思考大多是自己情感和思想的自然流露。

  • 152021.07

    闻一多和自己的歌

    母亲生前每忆及父亲,总不愿过多涉及自己及家庭私事。许多时候,是经过我们再三追问,她才谈起一点的。那炉边的回忆,也往往变成了我的“采访”。她总觉得自己和父亲的差距太大,不愿因自己而影响父亲的光辉。常说:“我配不上你爸,我真恨自己没有文化,没有能力。”“我算个什么,什么都没有,他那么喜欢我。”

  • 212023.11

    闻一多《人·兽·鬼》篇名及出处考——兼论闻一多与《时代评论》

    昆明“一二·一”惨案发生后,闻一多先生发表了著名的短文《人·兽·鬼》。该文后收入上海开明书店1948年8月初版的《闻一多全集》,篇名改作《兽·人·鬼》,文末注“原载三十四年十二月九日三版《 时代评论》 第六期”。《时代评论》是1945年11月至1946年4月在昆明发行的一份四开报纸,每周一期,半年时间共发行周刊20期,特刊三期。目前能够查阅到的《时代评论》中,尚未见到刊载有闻一多先生《兽·人·鬼》,那么,这篇短文最初究竟...