百年清华

○朱福烓

　　上一期《扬州籍历史学家汪籛》小文中（载2011年3月2日扬州晚报），提到汪籛的数学很好。这里还可举一个例子。1948年陈寅恪之女流球从南京师范学院附属高中毕业，欲投考清华大学理科。陈先生对她说：想考清华理科，数学成绩一定要好，你数学上有不明白处，可以请教汪籛先生，他的数学极好。汪籛的数学之名可谓历久而不衰。

　　又提到了汪籛与陈寅恪。是的，无论关系的好与坏，汪籛与陈寅恪总有着割不断的情缘。

　　1953年底，科学院哲学社会学部（社科院的前身）决定设立三个历史研究所，一所为上古史研究所，由郭沫若兼所长，尹达为副；三所为近代史研究所，范文澜任所长，刘大年为副；二所为中古史研究所，拟请陈寅恪为所长，向达和侯外庐为副。问题是如何请动陈寅恪。

　　这年11月，在马克思列宁学院尚未毕业（为期二年）的汪籛，愿意承担这个任务。如他后来对他的研究生胡戟说的：是他自告奋勇主动要去的，自以为有把握把陈先生请来北京。于是，他带着郭沫若和李四光的信件，满怀信心地前往广州。汪籛约于当月21日抵达，径往中山大学陈先生处。师生一别五年，相聚甚为欢愉，像过去一样，汪籛仍住在陈先生家中。当晚，汪籛将郭沫若和李四光的信转交给陈先生，事情却因此起了变化。陈寅恪本着一贯坚持的“独立之思想，自由之精神”，又由于一些具体原因，对任职提出了一些在当时不能接受的要求，师生有所辩论，遂产生了感情的破裂，有人甚至说成是汪籛被“逐出师门”。

　　汪籛这次请驾未成，对上不好交代，并受到种种责难；师生断交，又难忘旧时深情，精神上很是痛苦。汪籛一直难忘陈寅恪，此后他与研究生谈起自己做学问的经验有三条：一是党校的马列主义；二是陈寅恪先生的治学方法；三是中学的数学基础。他还要求研究生研究陈先生的代表作《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》，并要写读书报告，这些都处处见到陈寅恪先生的影子。而且也说明，陈先生的治学方法和马列主义并不是相悖的。研究历史，只有实事求是一条真理，要让坚实的史实来说话。陈先生在国外游学时就读过原文的马克思《资本论》，他的史著也体现了辩证法精神，都很能说明问题。至于数学基础，著名史学家严耕望在《治史三书》序言中说：“如能对于数学有较好的训练尤佳，因为数学是训练思考推理的最佳方法。”汪籛就具备了这一条件。

　　上世纪50年代中期，全国各高等院校优秀教师云集北京，讨论编写一套全国通用的教学大纲。中山大学派出历史系的刘节和陈锡祺参加。汪籛找到了他们，坦率地剖白了他当时对陈的态度和心情，请他们向陈表达他的内疚。会议结束时，特地买来一大包陈爱吃的北京风味食品，请他们带给陈先生。陈先生收到礼物还是很高兴的。可惜他们已没有机会作交心之谈了。

　　最近读《通向义宁之学——王永兴先生纪念文集》。王永兴和汪籛都是陈寅恪的学生和助手，这里有人提到汪籛的时候说：“汪先生留在改组后的北大，颇受领导重视。汪先生对新社会怀有激情，充满期待，对教学、科研和其他各项工作都很投入，力求用马列主义、毛泽东思想指导规范自己的言行。这和当年不少知识分子一样，真诚地想在自己的岗位上为国家作出贡献。”这个评价是确当的。

　　可惜的是，他被“四人帮”迫害致死了。

转自 扬州晚报 2011年3月9日