校友联络

查良钊，字勉仲，浙江海宁人，毕业于南开中学。留美归国后，查良钊于1938年应邀担任西南联合大学师范学院教授，次年出任联大训导长。他以训教合一为原则，注重教育价值，在学生管理方面实行自治启发与同情，以期营造纯朴风气。

热爱青年的“查婆婆”

查良钊生前曾撰诗《赤子吟》：“孩子头，孩子头，有颗赤子心，走遍天下不知愁。尽所能，取所需，凭着赤子心，为人服务何所愁。不怨天，不尤人，发挥赤子心，教教学学何所忧？既不愁，亦不忧，保我赤子心，观化乐天更何忧？”

“孩子头”是查良钊的自况，也是其一生不老童心的完美写照。正因如此，联大学生将“查婆婆”“查菩萨”“查妈妈”等称号送给查良钊。

联大“除夕”副刊主编的《联大八年》中，对查良钊有如下记载：“我们有名的查菩萨（潘光旦先生也如此说）。查先生主持联大的训导真是煞费苦心。查先生最了解同学的苦衷，公费第一次请不准，向他诉诉苦第二次自然就准了……查先生常为同学们的衣、食、住、行忙，从前吃公米的时候，他曾亲自跑到玉溪去弄米，有时遍跑昆明各公私机关，为同学借米。”

联大学生李凌回忆：“教育部规定了公费百分比，但查先生明白同学的困穷，批准公费额大大地超过了比例，因为种种缘故还没有批准的可以到查先生家里借钱交伙食费，吃不到饭的学生们找上查先生，他会请吃一碗米线，两个饵块。大家吵着他，围着他，像孩子们围着家长一样。”

联大学生殷海光说：“当时我们替他取个外号，叫他‘查婆婆’，其热爱青年并受青年敬爱可以想见。如果每一个学校都坐着这样的一位‘婆婆’，那么青年人将会感到多么温暖!”

热爱青年的查良钊不仅鼓励学生从军抗日，自己也数次带头为抗日将士献血。“一二•一”惨案发生后，他沉痛地写了一副挽联：“爱护国家，爱护学校，首应爱护青年，愧个人责任未尽；争取民主，争取自由，尤在争取人格，愿君等精神永生。”

一生秉持兼容豁达

抗战时期，曾有广为传扬的联语颂赞联大：“自然，自由，自在；如云，如海，如山。”这副对联的上联系联大师范学院教授黄钰生所出，下联为查良钊口应。联大教授浦薛凤认为，该联语“一方面形容西南联大之优美校风，同时亦为勉仲之人品风格之描述”。

曾有人请教查良钊怎样才能做好学生工作，他的回答很简单：“把学生看作自己的子弟，一切为他们着想就好了。”在训导工作中，只要学生不违背抗战大局和学校规章，查良钊对于思想上的不同观点并不横加干涉，对任何一位青年学生也从不鄙弃和轻易处分。虽然学校规定学生壁报要向训导处登记备案，但对于壁报内容查良钊并不审查，充满各种思想观点的壁报得以在联大百花齐放。

查良钊时常参加联大学生组织的远足、郊游和营火会，与学生们打成一片，并以乐观向上的精神激发大家积极进取的热情。尤其是每年12月12日的师院院庆纪念日，一到晚饭后，查良钊总要约集全院师生围成圈，每人手执火把，由他带领绕室齐唱：“传播光明，传播光明，传播，传播，光明，光明，还要光明，还要光明。”坚定了师院学生献身教育事业的使命感，也彰显出查良钊一生不绝的教育精神。

1980年，查良钊自书一诗明心志：“人家气你你别气，你若生气中他计，不气不气真不气，气出病来没人替。人生何所苦，苦在不知足，求足何时足，知足便是足。自然、自由、自在，如云、如海、如山。”显示其一生秉持的兼容豁达的品格。

寄望昆明师院传播光明

1946年8月，组成西南联大的三校复员北上，师范学院留昆独立设置，改称“国立昆明师范学院”，查良钊担任首任院长。此前，他向教育部去信，建议将学院定名为西南师范学院，以保持西南联大光荣传统的连续性，最终未获允准。

联大结束之际，查良钊与北大、清华、南开签订了合作办法，挽留一批教师留昆任教（全校180余名教师中约三分之二为联大留任者），使昆明师院的教师队伍粗具规模。在给教育部部长的信中，查良钊谈到，要继承三校重视学术价值与兼容并包的精神，以造成笃实渊博之学风；重校际合作，以开通风气和扩展眼界；要因材施教和因地制宜培养高质量的师范生。

查良钊认为，学校如花开，需要时间扶植。昆明师院成立后，除沿用联大校舍外，还建造了“联合亭”“清华园”等纪念性建筑，并通过学风学制等方面的改革向联大看齐，为边疆培育优厚师资及各领域人才。

1947年，赴北平参加清华校庆之际，查良钊为昆明师院赋诗《传播光明愿》：“在伟大自然的怀抱中，师长、校友和学生，大家欢欣的团聚一起，每人怀着一颗赤子的心。光明磊落，活泼精诚，接受先民的文化遗产，发扬民族的仁爱精神。普及教育，唤起民众，学术创造，责在人人。每人手中高擎火炬，贡献热情与光明。在这里四季如春，在这里有爱没有恨！教学相长，互爱互敬，继往开来，努力前程！”

传播光明，正是查良钊对这所继承联大血脉和精神高校的最珍贵寄望。

（作者单位：云南师范大学西南联大讲坛办公室）